Sapienciales

 

También se le conoce como libros didácticos, llamados también ¨doctrinales y sapienciales¨, son siete:

1. JOB
2. SALMOS
3. PROVERBIOS
4. ECLESIASTÉS
5. CANTAR DE LOS CANTARES
6. SABIDURÍA
7. ECLESIÁSTICO

Salmo 3

 Lectura complementaria:  Juan 16, 31-33

        Jesús les contestó:

-¿Ahora creen?  Miren, llega la hora, ya ha llegado, en que ustedes se dispersarán cada uno por su lado y me dejarán solo.  Pero yo no estoy solo, porque el Padre está conmigo.

    Les he dicho esto para que gracias a mi tengan paz.  

En el mundo tendrán que sufrir, pero tengan valor: yo he vencido al mundo.

Salmo 2

Lecturas recomendadas:

• La lectura del Salmo 110.
• 1.Dijo el Señor a mi señor; Siéntate a mi derecha hasta que haga a tus enemigos estrado de tus pies.
• 2. El Señor extenderá desde Sión el poder de tu reinado; ¡domina entre tus enemigos!
• 3. Tu pueblo está dispuesto para el día de la movilización, cuando aparezca majestuoso; desde el seno de la aurora tuya es la flor de la juventud.
• 4.El Señor lo ha jurado y no se arrepiente; Tu eres sacerdote del Eterno, al modo de Melquisedec.
• 5. El Señor está a tu derecha: exterminará a los reyes el día de su cólera;
• 6. sentenciará a los reyes, amontonará cadáveres, aplastará cabezas sobre la ancha tierra,
• 7. En el camino beberá del torrente y así levantará su cabeza.

• Hebreo 1. 2, 5
• 2. Porque si la ley promulgada por medio de los ángeles tuvo vigencia, de modo que cualquier transgresión o desobediencia recibió el castigo merecido.
• 5. Porque Dios no sometió a los ángeles el mundo futuro del que hablamos, como atestiguan alguien cuando dice: ¿Qué es le hombre para que te acuerdes de él o el ser humano para que te ocupes de él?

 

Salmo 1

 

LECTURAS COMPLEMENTARIAS

PECADOS Y CASTIGOS DE JUDÁ    JER 17, 5-8

5. Así dice el Señor: ¡Maldito quien confía en un hombre y busca apoyo en la carne, apartando su corazón del Señor!.

6. Será matorral en la estepa que no llegará a ver la lluvia, habitará un desierto abrasado, tierra salobre e inhóspita. 

7. ¡Bendito quién confía en el Señor y busca en él su apoyo!

8. Será un árbol plantado junto a la corriente; cuando llegue el calor no temerá, su follaje seguirá verde, en año de sequía no se asusta, no deja de dar fruto.

LOS DOS CAMINOS  Proverbios 4, 10-19 

10. Escucha, hijo mío, recibe mis palabras,

 y se alargarán los años de tu vida:

11. Te instruyo sobre el camino de la sabiduría, 

te encamino en senda recta.

12. Al caminar no serán torpes tus pasos;

al correr no tropezarás.

13. Agárrate a la instrucción, no la sueltes;

consérvala, porque ella es tu vida.

14. No entres en el sendero de los malvados, 

no pises el camino de los perversos;

15.evitalo, no lo atravieses;

apártate de él y sigue.

16. No duermen si no comenten crímenes,

pierden el sueño si no hacen caer a alguien,

17. comen la maldad como pan

y beben violencia como vino.

18. La senda de los honrados brilla como aurora,

se va esclareciendo hasta pleno día;

19. el camino de los malvados es tenebroso, 

no saben dónde tropezarán.

Amós

 

    Amós, profeta del siglo VIII a.C. es el primero de los profetas escritores; fue pastor y labrador que apacentaba su rebaño en Tecoa, localidad situada a 20 kilómetros al sur de Jerusalén.  Él mismo dice cómo fue su vocación: ¨El Señor me tomó de detrás del rebaño, y me dijo: Ve y profetiza a Israel, mi pueblo¨ (7,15).

    Se mostró intrépido defensor de la ley de Dios, y puso de manifiesto los vicios del pueblo.  Insiste en la justicia social, y no perdona a los ricos que viven confortablemente y se aprovechan de la situación.  Profetizó en el reinado de Jeroboán (784-744) y les anuncio el destierro de sus pecados.  

    En Amós hay un pasaje en el que nos habla de hambre y sed de la palabra de Dios.  El profeta advierte a los israelitas que los profetas cesarán bien pronto de predicar.  Esto sería un castigo por la infidelidad e indiferencia del pueblo.  Dios quiere que tengamos hambre y sed de su palabra.  ¨He aquí que vienen días, dice el Señor, en que enviaré hambre sobre la tierra; no hambre de pan y sed de agua, sino de oir la palabra del Señor.  Andaré errantes de mar en mar, y discurrirán del Norte al Oriente en busca de la Palabra del Señor, más no la hallarán¨ (8, 11-12).

    Termina este libro con una promesa de restauración, y ¨Dios plantará a los judíos en su tierra, de la cual no volverán a ser arrancados¨ (8-15).

Corintios

     

PRIMERA CARTA A LOS CORINTIOS

Esta carta, según creencia común, la escribió San Pablo en Éfeso sobre la primavera del año 57 (1Cor: 16, 8 y 9).  La ocasión de la misma fueron las disensiones o partidos que traían divididos a los cristianos de Corinto y la inmoralidad o manera de proceder en los pleitos.

    El tema central que se propone en ella el apóstol es ¨predicar a Cristo y a éste crucificado¨. Cristo es uno y Él fue crucificado por todos, y no Pablo u otro alguno, y con esto quiere decir que se deshagan todas las escisiones o partidos, pues no debe haber otra opinión que la de Cristo y no poner otro fundamento de vida espiritual que Él.  Sólo así se desterrarán todos los vicios que anatematiza.

    San Pablo en la primera parte de esta carta denuncia las escisiones y los vicios de los corintios, y en la segunda responde a las dudas y cuestiones suscitadas por los mismos corintios.

    Lo primero que les anuncia San Pablo, y es lo que quiere evitar a todo trance, los cismas o divisiones entre los cristianos, y, por eso, al ver que unos se mostraban partidarios de Pablo, su primer predicador; otros de Apolo, elocuente predicador alejandrino (Hechos 18, 24 ss.), otros a Cefas, o sea, de Pedro..., les dice que como ninguno de ellos ha sido crucificado por salvarnos, sino Cristo, todos por tanto deben seguir a Cristo.  Los predicadores del Evangelio son sólo instrumentos de que Dios se vale para salvar a los demás.

    La importancia doctrinal de esta carta es grandísima, debido a la variedad de temas: Bautismo, matrimonio, virginidad, caridad, carismas, Eucaristía, resurrección...

SEGUNDA CARTA A LOS CORINTIOS

    San Pablo escribió esta carta en Macedonia (2Cor7,5) y probablemente en Filipos después de la primavera y al terminar el tercer viaje apostólico en vísperas de visitar de nuevo la ciudad de Corinto.  Él  ha preferido enviarles esta carta antes de su llegada para preparar en ellos efectos saludables.

    La carta guarda magnífica unidad y el motivo de la misma fue el ¨Hacerles sabedores de la gran tribulación que pasó en Asia¨ (1,8), y así se animasen ellos a consolarse ya que pasaban también por tribulaciones.

    El apóstol hace apología del ministerio apostólico el cual ayuda a los ministros de Dios a no desfallecer, porque aunque se vayan gastando por Cristo y les toque sufrir mucho ¨eso momentáneo de nuestra tribulación nos produce un eterno caudal de gloria¨ (4, 17).

    San Pablo, como apóstol, en ministro de reconciliación...y por fin manifiesta su gozo por la potestad apostólica recibida del Señor para edificación y procura confundir a los que hipócritamente se transfiguran en apóstoles de Cristo imitando a Satanás que se suele transformar en ángel de luz, pero su fin será conforme a sus obras.

    En esta carta se hallan puntos de elevada teología y datos interesantes que revelan quien era San Pablo y el estado de las primitivas iglesias.  ! Que bellos son los pensamientos, entre otros, el de esperanza de la gloria en las mansiones celestes, la relación de nuestras penas y trabajos con el premio eterno (4,16-18; 5, 1-8), la manifestación del juicio final (5,10), la redención universal (5, 14-19) y la afirmación explícita de la Santísima Trinidad (13,13)!...

Timoteo

 Las dos cartas a Timoteo y la de Tito han recibido el nombre de ¨Cartas pastorales¨, porque San Pablo da a ellos, como pastores de la Iglesia, normas para el buen gobierno de sus súbditos y para el desempeño de los deberes de su cargo y de los que corresponden a los ministros del Señor.

    Timoteo era el discípulo más querido de San Pablo en su segundo viaje apostólico y compañero durante el primer cautiverio en Roma, y San Pablo lo puso de obispo en la Iglesia de Éfeso, y a Tito, compañero del apóstolo quedó como obispo de Creta.

Contenido de estas cartas:

1a. Carta a Timoteo.

    En esta carta, después de apercibirle contra los falsos maestros, hace una exposición completa de los deberes pastorales y de las dotes personales y morales del obispo del sacerdotes y del diácono...y conducta que debe guardarse con las diversas clases de los fieles...

2da. Carta a Timoteo.

    En ella le exhorta a portarse como buen soldado de Cristo, prediciéndole épocas peligrosas, contras las cuales podrá estar perfectamente equipado si se acoge a la doctrina y ejemplo de San Pablo, y si recurre, como la fuente de energía, a las Escrituras, de cuya lectura se viene nutriendo desde la infancia.  Y termina alentándole para que vuelva por los fueros de la verdad.