Malaquías

 

    Este profeta aparece en la Biblia como el último de los profetas de Israel.  Se dice que vivió en tiempos de Esdras y de Nehemías (hacia 450 a.C) y fue, en decir de los judíos, ¨el sello de los profetas¨, pues después de él hasta San Juan Bautista no hubo ningún otro profeta en el Antiguo Testamento.

    El libro de Malaquías es breve, pues consta sólo de cuatro capítulos, pero es fecundo y lleno de misterio.

 CONTENIDO DE ESTE LIBRO

    En él se nos habla de los pecados del pueblo de Israel y del juicio del Señor.  Tiene dos partes:

    Primera parte:  Comienza con una hermosa introducción en que manifiesta el amor de predilección que Dios tuvo por Jacob respecto a Esaú (1, 1-5).  

    Luego denuncia los pecados de los sacerdotes y vaticina el ¨nuevo sacrificio¨, que había de sustituir a los suyos, o sea, a los de la Antigua Ley (6,14), y denuncia los pecados de todo el pueblo (2, 1-6).

    En esta primera parte Dios aparece como Padre, que ama grandemente a los hombres, pero estos no corresponden debidamente a su amor, y así les dice: ¨El hijo honra a su padre y el siervo teme a su señor; pues si Yo soy Señor, ¿dónde está mi temor?

    Dios reprendió duramente por el profeta Malaquías a los sacerdotes de su tiempo porque ellos ofrecían ¨pan inmundo¨, lo peor en sus animales, ¨lo mutilado, lo cojo, lo enfermo¨ y por eso el Señor les dice;

    ¨¿No me son gratas vuestras ofrendas porque desde que nace el sol hasta el ocaso es grande mi nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a Mi nombre un sacrificio, una ofrenda pura (1,11).

    Dios rechazo por indignos aquellos sacrificios de la Nueva Ley, pues sólo en ella tiene su cumplimiento; en ella se ofrece una Hostia pura en todo lugar.  Más de 3,000 misas se ofrecen todos los días en la tierra y no hay instante del día y de la noche que no se ofrezca.  Cuando acaba en Europa empieza en América.

    San Agustín dice a este propósito: ¨Abrid los ojos por fin, y ved cómo de Levante a Poniente, no es un solo lugar...sino en todos, se ofrece el sacrificio de los cristianos: no a un dios cualquiera, sino al que predijo esto, al Dios de Israel¨.

    En consecuencia: La misa es el único y verdadero sacrificio de la Nueva Ley, y es el mismo del Calvario, el que sustituyo a todos los de la antigüedad, y si ahora se actualiza no es para añadir eficacia a aquél, sino para aplicarnos los méritos de la redención.

    Segunda parte: Comienza con una pregunta: ¨¿Por qué retarda Dios la justicia en los castigos?¨. La respuesta se da inmediatamente.  Después de su mensajero vendrá el mismo Dios a su tiempo.  ¿Quién será entonces capaz de mantenerse firme ante Él?  Vendrá como fuego purificador.  Purificará a los sacerdotes y así podrán ofrecerle de nuevo un sacrificio digno y juzgará luego y castigará a los pecadores y a los defraudadores de las ofrendas.

    Termina diciendo que llegará el día del juicio en la segunda venida del Señor en que verá las ruinas de los impíos y el triunfo de los justos (4, 1-3).

    Este libro termina con el anuncio del profeta Elías antes de que llegue el grande y terrible día del Señor.

    San Juan Evangelista, el hablar del Bautista, nos dice que éste procede al Mesías con el espíritu y el poder de Elías.  Por tanto el profeta Elías aún no ha venido, y diremos con San Gregorio Magno. ¨Juan Bautista era Elías en espíritu, pero no en persona¨.